저자: 반제국주의 연맹
“알-아크사 홍수”는 집단학살을 자행하는 이스라엘 국가와 제국주의적 침략에 맞서 억압받는 민중들의 투쟁 의지를 강화하는 저항의 횃불이다
조직되고 무장한 민중의 저항은 필연적으로 승리를 쟁취한다
“우리는 이스라엘이 현대적인 첩보 도구들과 가장 강력한 정보기관을 보유하고 있다고 주장하는 것을 알고 있다. 하지만 우리는 그것이 저항의 발톱 아래 무너지고, 저항의 신발에 짓밟히는 모습을 보아왔다.” (마르완 알 아브델)
전쟁의 원인은 팔레스타인이 아닌 이스라엘 시오니즘과 그 제국주의적 후원자들에 있다. 시오니스트 국가인 이스라엘은 팔레스타인 민중에게 속한 땅을 탈취하기 위해 수십 년에 걸쳐 식민주의 전쟁을 벌여왔다.
2024년 10월 7일은 '알 아크사 홍수' 1주년이다. 2023년 10월 7일은 팔레스타인 민족해방세력이 이스라엘 시오니즘에 맞선 투쟁에서 새로운 국면을 연 날로, 이는 언제나 세계 반제국주의·반파시스트 세력에게 위대한 저항의 원천이었다. 하나의 깃발 아래 단결한 팔레스타인 민족해방세력은, 단지 집단학살국가 이스라엘만이 아니라, 그들이 의존하고 있는 무제한적인 경제적, 정치적, 외교적, 군사적 지원을 제공하는 제국주의 세력들까지 공포에 빠뜨리는 ‘홍수’를 실현했다. 세계 최대의 야외 감옥인 가자지구의 28개 지점—식민 점령의 상징인 ‘신규 정착지’를 포함하여, 철조망과 장벽으로 둘러싸인 지역—에 지상과 공중, 그리고 해상을 통해 진입하였다. 정의로운 저항 세력은 충격 작전을 개시했다. 이스라엘 시오니즘과 그것의 후견인인 미국과 주변 제국주의 국가들은 이 사태를 전면전의 시작으로 규정했다.
10월 7일을 기점으로, 단지 이스라엘의 집단학살만이 아니라, 제국주의 세력들도 막대한 위신을 상실했고, ‘무적의 힘’이라는 신화에도 큰 상처가 입었다. 거대한 국제 독점 자본들과 제국주의 국가들(영국, 캐나다, 프랑스, 독일 등), 특히 미국의 보호 하에, 세계에서 가장 강력한 정보망과, 유명한 ‘아이언 돔(Iron Dome)’으로 방어되는 이스라엘 국가는, 반동적인 지역 국가들의 협력 속에서도 “역사의 추진력은 인민이며 오직 인민뿐이다”라는 뼈아픈 교훈을 다시금 받았다. 기술력으로 전쟁에서 승리할 수 있다고 생각하는 자들은, 자신의 대의를 위해 죽음을 두려워하지 않는 조직된 민중 앞에서 역사 속 매번 처참한 패배를 겪었다. 10월 7일의 큰 충격 이후, 이스라엘 국가는 집단학살을 포함한 온갖 범죄를 저지르며 결과를 얻으려 했지만, 어떠한 성과도 이루지 못했고, 국내 내부 균형은 흔들렸으며, 거대한 반대 여론이 축적되었고, 군사적·기술적 위대함과 무적이라는 환상은 무너져버렸다.
‘알-아크사 홍수’는 시오니스트 국가 이스라엘의 무적 이미지에 균열을 냈다. 오슬로 협정이 강요한 굴복을 넘어, 시오니스트 확장이 ‘정상화’되고 팔레스타인 문제가 ‘끝났다’고 여겨지던 시점에서 새로운 시작이 된 것이다. ‘알-아크사 홍수’는 수많은 기존의 인식들을 무너뜨렸고, 팔레스타인에 대해 오랫동안 당연시되던 현상 유지(status quo)를 깨부쉈다. 팔레스타인의 고립을 포함한 ‘정상화’ 과정은 종식되었다. 한 마디로 말 해 민중의 힘이 판을 깨트려버렸다.
“인민은 인민군 없이 아무것도 얻을 수 없다.”(마오쩌둥)
팔레스타인 민족해방세력의 이번 행동은, 비록 약하더라도 인민에 기반하여 조직된 운동만이 강자를 패배시킬 수 있다는 가능성을 보여주었다. 이 가능성은 모든 혁명적 및 민족 해방 저항운동에 깊은 교훈을 제공한다.
이스라엘은 막대한 물질적·군사적 지원을 바탕으로 한 거대한 군사·기술 강국이다. 그러나 계급투쟁의 영광스러운 역사는, 정의로운 대의를 위해 투쟁을 결심한 자들, 그 대의를 위해 조직한 자들, 억압받는 민중과 올바른 연대를 맺고 그들을 투쟁에 참여시킨 자들이 모든 불가능 속에서도, 엄청난 자원을 가진 세력들을 패배시켜 왔음을 반복적으로 증명해 왔다.
팔레스타인 전역에 대한 절대적 주권을 선언하고 가자지구 전체를 보안 장벽으로 둘러싼, 6일 만에 아랍 국가 4개국을 무릎 꿇게 만든 이스라엘. 자신들이 한 병사를 위해 수천 명의 팔레스타인 저항 전사와의 포로 교환을 이끌어낸 것처럼 홍보하며, 전 세계를 무대로 작전이 가능하고, 미국을 선두로 한 제국주의 세력의 정치·군사·경제적 지원을 받고 있는 이스라엘. 그 이스라엘의 ‘거대한 권력’이 무력화된 상황이 펼쳐졌다. 이러한 무력함을 만들어낸 힘은, 수십 년 간 포위당하고 세계로부터 고립되어, 터널을 통해 기본 생존 수단조차 충당하며 가난과 결핍을 강요받아 온 민중이다.
제국주의자들과 그 하수인들이 막대한 자원을 보유하고 있다는 것은 사실이지만, 억압받고 착취당해온 민중의 대중들도 오랜 저항과 투쟁의 역사적 경험을 가지고 있다는 사실은 잊어서는 안 된다. 미국 제국주의를 상대로 베트남에서 승리한 베트남 공산주의자들의 전술—항공폭격에 맞서 지하에 터널을 파고, 그 지하를 저항과 공격의 중심지로 만든 방식—은 오늘날 도시 중심에서 활동하는 팔레스타인 저항 세력의 무기가 되었다.
10월 7일 공격의 충격이 가라앉은 후, 이스라엘이 곧 가자지구의 저항을 분쇄하고 터널을 파괴할 것이라는 선전이 이어졌다. 그러나 그것이 현실이었는가? 거대한 선전 기계와 심리전에도 불구하고, 전쟁을 결정지은 것은 팔레스타인 저항 세력의 의지였지, 이스라엘 국가와 그 지지자들의 거짓과 과장된 이야기들이 아니었다. 이 터널에서 조직된 전쟁은 여전히 이스라엘 국가를 뒤흔들고 있다.
작은 지역에서 벌어진 1년 가까운 전쟁 속에서, 이스라엘 국가는 승리는커녕, 팔레스타인 저항 세력에 의해 붙잡힌 전쟁포로조차 확보하지 못하고 있다.
알아크사 홍수는 또한 평화, 민주주의, 군축, 화해의 이름으로 수정주의자들과 개량주의자들이 제시한 낡은 이론들을 깨부쉈다. 집단학살을 자행하는 이스라엘 국가와 그 제국주의 후원자들을 멈추게 할 수 있는 것은 팔레스타인 저항 세력의 무장력이며, 통일된 저항군이다. 따라서, 10월 7일 이후 벌어진 사건들은 무장 투쟁 외의 모든 선택지를 소멸시켰다.
제국주의와 프롤레타리아 혁명의 시대에, 부르주아지는 모든 측면에서 반동화되었으며, 전면적 폭력 장치로 무장되어 있다. 바로 이러한 이유로, “무장력에 의한 권력 장악, 전쟁을 통해 문제를 해결하는 것, 이것이 혁명의 중심 과제이며 최고 형태이다. 이 마르크스-레닌주의 혁명 원칙은 보편적으로 적용된다. 중국뿐 아니라 모든 나라에 해당된다. 그러나 이 원칙은 동일하지만, 프롤레타리아트의 당에 의해 각기 다른 조건에 따라 다양한 방식으로 적용된다.” (마오 쩌둥)
프롤레타리아트와 억압받는 민중·민족은 세계 어디에 있든, 반혁명 세력이 전면적으로 조직한 폭력에 맞설 수 있는 유일한 길은 혁명의 폭력을 조직하는 것 뿐이다. 피억압 민중은 혁명적 폭력을 통해서만 독립을 쟁취할 수 있고, 정치 권력을 손에 넣을 수 있다.
그렇기에 마오 주석은 “인민이 인민군을 가지지 못하면, 인민은 아무것도 가지지 못한다”고 말한 것이다.
프롤레타리아트의 가장 발전된 전쟁 이론인 인민전쟁 이론을 제시하고 실천적으로 이끈 마오 주석은 국제 프롤레타리아트와 억압받는 민중·민족에게 다음과 같이 조언했다: “혁명의 폭력을 조직하지 않고, 프롤레타리아트와 억압받는 인민들을 이 현실에 따라 교육하지 않고, 혁명적 폭력을 원칙으로 채택하지 않는다면, 정치 권력은 장악될 수 없으며, 민족 해방도 달성될 수 없다.”
부르주아지가 완전히 반동화된 19세기 말 이후 프롤레타리아 계급의 경험은 다음을 구체적으로 보여준다. 세계의 수많은 지역에서, 프롤레타리아트와 피억압 민족은 오직 무장세력을 갖추고 무장 투쟁을 벌일 때에만 지배계급에 맞서 저항하고, 승리하고, 정치 권력을 수립할 수 있었다.
부르주아지는 결코 기꺼이 권력을 포기하지 않으며, 끝까지 권력을 위해 싸울 것이다. 그들은 자신의 권력만이 아니라, 세계의 다른 부르주아지들의 권력까지 동원할 것이다. 그러므로 프롤레타리아트와 억압받는 민족과 민중은, 정말로 정치 권력을 장악하고 착취 체제를 끝내며 민족 해방을 이루고자 한다면, 반드시 저항과 혁명적 폭력을 조직해야 한다.
집단학살국가 이스라엘은 제국주의적 침략과 식민주의의 화신이다
“이스라엘이 존재하지 않는다면, 미국은 이스라엘을 만들어야 할 것이다. 이스라엘은 미국이 중동에서 자국의 이익을 보호하기 위해 가진 가장 강력한 수단이다. 이스라엘이 없는 상황에서의 세계를 상상해보라. 지중해에 얼마나 많은 전함이 배치되었겠는가? 중동에 얼마나 많은 병력이 주둔했겠는가?”(조 바이든)
이스라엘은 그 시온주의적 성격과 함께 처음부터 제국주의 세력의 전초기지이자 거점으로 기능해왔다. 미국 제국주의에게 있어 이스라엘의 존재는, 지중해에 수십 척의 전함을 배치하고, 중동에 수만 명의 군대를 주둔시키는 것과 같은 의미를 지닌다. 이스라엘 국가의 시온주의적 구조는 인종주의와 종교주의에 의해 형성되어 있다. 그들은 스스로를 "신이 선택한 민족"으로 여기며, 어떤 대가를 치르더라도 "신이 약속한 땅"을 차지해야 한다고 믿는다.
1948년 5월 14일, 영국 위임통치가 종료되었을 때, 이스라엘 정착민 다비드 벤구리온에 의해 주도되었던 유대인 민족위원회는 이스라엘 국가의 수립을 선언했다. 그 날 이후, 자신의 땅에 살고 있던 팔레스타인 민중 일부는 하룻밤 사이에 다른 국가의 지배 하에서 살게 되었다. 이것은 동시에 팔레스타인인들이 땅을 조금씩 잃고, 좁은 지역으로 몰리고, 마침내 완전히 추방당하게 된 과정의 시작이었다.
시온주의 국가 이스라엘의 존재는 제국주의를 언급하지 않고는 정의될 수 없다. 시온주의 국가 이스라엘은 곧 미국, 영국, 프랑스, 독일, 캐나다다. 이스라엘은 단지 하나의 국가가 아니라, 제국주의가 중동 지역에 꽂아넣은 “피 묻은 단검”이며, 착취자들의 야만적 행태를 체현하고 그것을 자랑으로 여기는 악의 구현물이다. 국가 차원에서 제국주의 침략의 상징이며, 이스라엘 국가는 집단학살 국가다.
시온주의 국가 이스라엘은, 15세기 이래 아프리카에서 아시아로, 아메리카에서 오스트레일리아에 이르는 유럽 중심 식민주의의 집단학살적 침략의 21세기적 환생이다.
이러한 집단학살적 과정은 중동에서의 미국의 이익에 봉사하고 있다. 그렇기 때문에 팔레스타인인들이 다시는 고개를 들지 못하도록 만드는 것이 핵심이다.
2023년 11월 5일, 미국 국무장관 앤터니 블링컨은 요르단 수도 암만에서 요르단, 이집트, 사우디아라비아, 카타르, 아랍에미리트(UAE)의 외무장관들과 팔레스타인 해방기구(PLO) 집행위원회 사무총장과의 회담 이후 다음과 같이 발언했다:
“지금 휴전을 하면 하마스가 권력을 회복하고 10월 7일에 했던 일을 반복할 수 있게 된다.”
이 발언은 가자에서 악어의 눈물을 흘리는 지지자들의 이름 아래 나왔다. 그리고 다시금 드러났다: 터키를 포함한 모든 반동 국가들은, 이스라엘의 공격 중단을 바라는 척하고, 자국 여론의 민감성을 선전 선동에 이용하지만, 그들의 주인(미국 제국주의)이 원하지 않으면 ‘인도적 휴전’조차 감히 요구하지 못한다.
팔레스타인 문제에 대해 강력한 수사를 사용하는 이들 국가들의 역할은, 결국 미국 제국주의를 위한 ‘목사(pastor)’ 역할을 수행하는 것에 불과하다는 사실이 분명해졌다. 가자에 인도주의적 지원조차 전달할 능력이 없는 이들 국가는 팔레스타인 해방 투쟁에 조금의 기여조차 하지 못하고 있다. 이들의 팔레스타인 지지 발언과 선언은 거짓일 뿐이다. 진실은, 이들 국가가 미국 제국주의와 이해를 함께하는 하수인(lackey)이라는 것이다.
국제사법재판소는 이스라엘 총리 네타냐후뿐 아니라, 이스라엘의 집단학살, 강제 추방, 만행을 지지하는 모든 국가의 모든 공직자들을 반인도적 범죄로 단죄해야 한다
제국주의자들과 지역의 그 하수인들의 지원을 등에 업은 시오니스트 반동 정권은, 세계의 눈앞에서, 어떤 인도주의 원칙도 인정하지 않은 채, 자신들이 빠진 막다른 골목에서 빠져나가기 위해 민간인들을 상대로 집단학살과 강제 추방을 자행하고 있다.
365 제곱킬로미터의 면적에 230만 명의 팔레스타인인이 거주하는 가자지구는 지금 세계가 지켜보는 가운데 불타고, 파괴되고, 인간성을 말살당하고, 해체되고 있다.
간단히 말해, 미국, 독일, 프랑스, 영국 제국주의의 정치·경제·군사적 지원을 받는 시오니스트 이스라엘은 가자지구를 하나의 공동묘지로 만들어버렸다. 이스라엘은 건물, 학교, 병원, 모스크, 교회, 난민캠프를 집중 폭격으로 의도적으로 파괴했으며, 수천 명의 팔레스타인인을 학살하고 수만 명을 부상시켰다.
230만 명의 인구 중 100만 명이 난민으로 내몰렸다. 가자는 지금 완전한 비인간화를 목표로 한 공격의 물결에 시달리고 있다.
200명의 유엔 직원과 169명의 언론인이 사망했다. 병원, 학교, 모스크, 교회, 구호 차량, 난민 캠프가 폭격당했다. 총 사망자 수는 4만 명을 넘는다.
이 집단학살과 만행은, 미국, 프랑스, 독일, 영국, 캐나다 등의 제국주의 국가 해군이 가자 앞바다에 배치한 전함의 보호와 지원 하에 자행되고 있다. 이 모든 과정에 대해 제국주의자들은 일차적 책임을 지고 있으며, 이들은 공동책임을 가지고 있다.
제국주의자들은 ‘부르주아 국제 기준’으로 보더라도 반인도적 범죄에 해당하는 모든 범죄를 이스라엘이 저지르도록 정당성을 부여했다. 그렇기 때문에, 단지 이스라엘 대통령만이 아니라, 이러한 집단학살 전 과정을 지지한 모든 국가의 공직자들, 특히 미국 대통령은 국제사법재판소에서 반인도적 범죄로 재판을 받아야 한다.
네타냐후가 미국 의회에서 자신의 집단학살과 만행을 설명할 때마다 기립박수를 보낸 미국 상원의원들 역시 재판을 받아야 한다. 왜냐하면 팔레스타인 민중에게 가해진 집단학살은 제국주의자들의 ‘집단적 지혜와 지지’로 이루어진 것이기 때문이다.
제국주의 체제의 위기가 심화될수록 제국주의 열강 간의 모순도 격화되며, 이는 피억압 민족과 피억압 민중에 대한 침략전쟁의 확대로 이어진다
세계적 차원의 분할과 패권 전쟁이 격화되고 다양화될수록, 가면은 벗겨지고 각 세력은 계급적 입장에 따라 자리 잡고 있다.
국제법이란 누구를 위해 만들어졌는지 그 본질이 드러나고 있으며, 민주주의와 평등 등 부르주아가 선전해온 모든 가치들은 짓밟히고 있다.
미국 제국주의가 주도하는 제국주의 연합이 이끄는 시오니스트 이스라엘의 집단학살과 만행 앞에서, 미국·독일·프랑스 같은 “민주주의와 인권의 사도”를 자처하던 국가들의 정치인과 경찰들은, 인권과 자유를 존중하는 탈을 벗고, 팔레스타인 저항에 연대하는 민중을 향한 파시스트적 침략자로 돌변했다.
전 세계는 제국주의 간의 모순이 심화되고, 지역 분쟁이 확산되며, 전쟁 경향이 고조되는 소용돌이에 빠져 있다.
제국주의는 병목과 위기를 벗어나기 위해 전쟁을 통한 공격성 확대를 선택하고 있으며, 이는 새로운 경제적 영향력과 지배권 재분할을 위한 투쟁으로 이어진다.
부패한 독점 금융 자본은 세계 시장에서 거침없이 움직이며, 전쟁을 통해 지배권을 확립하는 데 거리낌이 없다. 이는 제국주의 간 모순 격화와 군사적 공격 옵션의 전면화로 이어진다.
그 대표적 결과가 바로 우크라이나 침공 전후의 흐름이다. 미국과 NATO는 러시아를 동유럽에서 포위하며 전쟁 분위기를 조성해 왔고, 러시아 제국주의는 2022년 2월 24일 우크라이나 침공으로 대응했다. 미국과 서방 제국주의가 NATO를 통해 기술적·물류적·경제적 지원을 수년간 제공했지만, 러시아는 꾸준히 전선을 유지하고 있다.
경제 제재도 러시아를 약화시키기는커녕, 새로운 긴장과 모순을 불러왔으며, 미국과 NATO는 물러서지 않고 오히려 도발 수위를 높였다. 우크라이나는 러시아 본토에 무기를 사용할 수 있게 되었고, F-16 공급이 추진되었으며, 미국과 NATO의 군산복합체는 우크라이나에 무기를 계속 공급하고 있다.
이러한 모든 세계적 전개는 글로벌 패권과 재분할 전쟁과 무관하지 않다. 오늘날 세계는 영토 재분할을 축으로 하는 전쟁의 시기에 들어서 있으며, 이 전쟁은 다년간 지속될 전쟁이며 수단과 영역에 있어 확장·다양화될 것이다.
이 전쟁에는 세계적 행위자뿐 아니라 그들의 대리 세력도 개입하고 있다. 정치·경제·군사·외교적 차원에서 벌어지는 이 싸움에는, 무역 경로 확보 및 그것의 무력화 기도도 포함된다. 이는 단순히 자원과 부의 재분배뿐 아니라 전략적 요충지의 재분할을 뜻한다. 미국 중심의 NATO는 러시아를 포위하며 핀란드·노르웨이의 NATO 가입, 인도-태평양에서 중국 포위, 홍해·소말리아·에티오피아·대만 등에서 군사력 집결을 추진 중이다.
NATO 사무총장 스톨텐베르그는 핵무기를 언급하며 “억제력 강화를 위해 핵 자산을 창고에서 꺼내는 문제를 논의하고 있다”고 밝히며, “핵무기가 존재하는 한 우리는 핵동맹으로 남을 것이다. 러시아·중국·북한은 핵무기를 갖고 있고, NATO는 갖고 있지 않은 세계는 훨씬 더 위험하다”고 발언했다. 그는 또한 중국의 핵무장 강화가 위협적이라고 강조했다. 하지만 NATO의 핵심은 러시아에 맞선 핵전력 강화에 있다. 물론 이러한 발언이 즉각적인 제국주의 간 전쟁을 뜻하는 것은 아니지만, 전쟁이 점점 더 현실적 선택지로 부상하고 있음은 부정할 수 없다.
중동과 홍해에서 걸프, 아프리카 대륙, 동남아시아로 지역 분쟁이 확산되고 있다. 2023년 10월 7일, 팔레스타인 저항의 알-아크사 홍수 이전에도 존재하던 모순은 더욱 격화되었고, 이스라엘은 가자를 파괴·비인간화·점령하여 '안전지대'로 만들려 하고 있다. 서안지구에서는 반동적 정착촌 확대를 통해 점령을 심화하고 있으며, 팔레스타인 내부를 더욱 분열시키고 있다. 동시에, 이스라엘은 미국의 지침 아래 이란과의 갈등도 계산적으로 고조시키려 하고 있다.
이스라엘은 레바논, 시리아로 공격을 확장하겠다는 의지를 숨기지 않고 있으며, 6월 23일 이스라엘 국방장관 갈란트의 미국 방문 중, 헤즈볼라 공격 계획이 논의되었다. 미국 전함은 지중해에 배치되어, 팔레스타인 편에 선 국가 및 조직들을 위협하고 헤즈볼라 전쟁에 대비하고 있다. 이러한 행태는 이란의 개입을 유도하며, 중동을 더 넓은 전쟁터로 만들 위험이 크다.
중동은 풍부한 자원과 전략적 위치로 인해 제국주의 재분할 투쟁의 핵심이었다. 그렇기에 이 지역에서 전쟁은 일상적 현실이 되었다. 팔레스타인 민중과 점령국 이스라엘 간의 충돌은 항상 그 자체 이상의 파급력을 지녀 왔다. 위에서 언급한 다양한 복합적 요인 외에도, 중동의 세계 에너지 자원 중심지로서의 중요성, 에너지 패권 투쟁이 결정적 요인이다. 아직 석유와 천연가스를 대체할 에너지원이 나오지 않은 이상, 이 지역은 세계 패권 경쟁의 중심에 계속 놓일 것이다.
최근 중국 사회제국주의는 중동에서 입지를 넓히려 하고 있다. 중국은 작년 이란과 사우디 사이의 중재에 성공한 데 이어, 팔레스타인 조직들과의 회담도 이어갔다. 하마스, 파타흐 등 서로 다른 입장을 가진 팔레스타인 저항 세력들이 참석해, 적대 행위를 중단하고 ‘국민 통합 정부’를 수립하기로 합의했다. 이른바 ‘베이징 대화’로 불리는 이 합의에 따라, PLO 내부의 모든 세력을 포함하는 단일한 임시 화해 정부가 구성된다. 이는 팔레스타인 민족해방 세력과 반식민 세력의 공동투쟁에 중요한 진전으로 볼 수 있다. 그러나 이스라엘과 그 지지 세력은 즉각 행동에 나섰고, 하마스 정치국장 이스마일 하니예를 암살했다. 이는 하마스를 중심으로 한 저항 세력의 사기를 꺾고, 이스라엘의 힘을 과시하며, 이란을 위협하기 위한 시도였다.
이스라엘은 이란을 전면전으로 끌어들여, 미국 주도의 제국주의 연합을 전쟁에 끌어들이려 한다. 이렇게 되면 이스라엘의 학살과 점령은 후순위로 밀려나고, 오랜 기간 미국의 표적이었던 이란에 대한 공격의 ‘정당성’이 확보된다. 이란이 본격 개입하게 되면, 레바논의 헤즈볼라, 예멘과 이라크의 하즈드 알-샤아비 같은 조직들이 저항전에 동참하면서 전역이 확대될 것이다.
2023년 10월 7일의 공격은, 미국 주도의 ‘정상화 프로세스’를 파괴했다. 이스라엘-아랍에미리트, 이집트, 요르단, 사우디아라비아 간의 정상화 움직임, 아브라함 협정, 에너지·무역 경로 협약, 그리고 팔레스타인 완전 말살 계획 모두 심각한 타격을 입었다. 미국은 이를 통해 중동에서 자신의 패권을 공고히 하고, 중국과 러시아의 영향력을 억제하려 했으나, 알-아크사 홍수는 이 모든 계획을 뒤흔들었고, 모든 반동 세력을 새로운 균형점 탐색으로 몰아넣었다.
팔레스타인 저항 세력을 하마스와 동일시 하고, 저항을 축소시키며, 하마스의 저항을 “이슬람주의자들과의 충돌”로 묘사하는 것은 이스라엘의 집단학살을 대중적으로 정당화하려는 시도이다
계급투쟁의 강력한 단절은 항상 모순을 선명하게 드러내고 전선을 재편성한다. 이러한 역사적 단절의 순간에는 제국주의자들과 반동 국가들 사이의 밀착뿐 아니라 자신을 반제국주의자, 혁명가, 또는 제국주의 침략에 반대하는 반전 세력이라 자임하는 이들 간의 이데올로기적·정치적 분열 또한 드러난다. 본질적으로 각 계급은 일어난 사태를 자신의 계급적 이해관계를 기준으로 평가하고 그에 따라 입장을 정한다. 이 과정에서도 마찬가지였다.
팔레스타인의 민족 해방과 점령 반대 투쟁은 부정할 수 없는 정당한 권리에 기초한 것이다. 이 투쟁에서 강조되어야 할 핵심은 바로 이 지점이다. 팔레스타인 민족해방투쟁과 그 지도부는 기본적인 출발점은 동일하지만, 역사 속에서 다양한 이데올로기·정치적 형태로 구성되어 왔다.
물론 투쟁 초기에 이슬람에 영향을 받은 세력들이 사회주의를 견제하고 민족해방투쟁을 제국주의에 예속시키기 위해 제국주의자들에 의해 지원되었던 것은 사실이다.
하지만 아라파트에서 마흐무드 압바스까지 이어지는 팔레스타인 민족해방운동 지도부의 신뢰 상실은, 이슬람 경향 세력의 부상 및 우세한 위치 확보에 결정적 역할을 했다. 이스라엘 확장주의와 제국주의에 끊임없이 양보하며, 부패로 인해 신뢰를 상실한 세력들에 맞서, 이슬람 성향의 운동이 지속적으로 저항을 이어간 것은 팔레스타인 민중의 지지를 받게 된 요인이다.
팔레스타인 민족이 점령 상태에 놓여 있고, 이 점령이 끊임없이 확장되고 있다는 사실이, 여기서의 근본적인 모순을 규명하는 데 방해가 되어서는 안 된다. 이곳의 주요 모순은 ‘점령’과 ‘반점령’ 사이의 모순이다. 이 모순의 해결은, 팔레스타인 사회 내부의 진보적 세력과 반동적 세력 사이의 모순 해결의 기초를 형성할 것이다. 우리가 지금 집중해야 할 문제는, 팔레스타인 민중이 자기결정권을 위해, 그리고 점령에 맞서 싸우는 이 투쟁은 정당하며 지지받아야 한다는 것이다. 하마스의 성격을 이유로 팔레스타인 민족해방세력이 점령에 맞서 싸우는 정당성을 부정하는 자들은, 이스라엘 시온주의의 점령을 정당화하고, 특히 미국 제국주의를 중심으로 한 제국주의 및 반동 동맹의 침략을 정당화하는 자들이다.
“우리는 여기 있고, 우리는 PFLP로서 투쟁에 나서고 있다. 우리는 가자에서 매우 강력한 조직이며, 수천 명의 회원을 보유하고 있다. 10월 7일 이후 우리는 수백 명의 순교자를 냈다. 우리는 하마스보다 먼저 여기 있었고, 이슬람주의자들보다도 먼저였다. 우리는 1973년에 무장 투쟁을 이끈 주요 세력이었다…”
— 마헤르 알 타헤르 (PFLP 국제관계 담당)
팔레스타인 민족해방세력의 통일과 이스라엘 국가에 맞선 공동 투쟁은 팔레스타인 민족해방투쟁에 있어 매우 중요한 진전이다.
지리적으로 분단되고, 정치적으로 분열되어, 팔레스타인 해방기구(PLO)에 집약되던 중심적 지도력을 상실한 팔레스타인은 지금, 모든 구성 요소들과 함께 다시 통일되고 있다.
이 통일은 많은 세력들에게 불편한 진실이 되고 있다. 왜냐하면 통일되지 않은 팔레스타인은 항상 패배할 운명이기 때문이다. 이스라엘 국가와 그 지지 세력은 이 통일을 막기 위해 모든 수단을 동원해 왔다.
이 과정에서 국제무대는 하마스의 이데올로기 정체성을 강조하며 팔레스타인 민중의 저항에 의심을 던지려 했다. 일부는 하마스가 이슬람 정체성을 지녔다는 이유로 이를 반동 세력이라 주장하며, 이스라엘의 집단학살과 만행을 노골적이든 은연중이든 지지했다.
팔레스타인 저항을 종교 정체성 간의 충돌로 설명하는 것은 현실을 조직적이고 의도적으로 왜곡한 것이다. 이는 팔레스타인 저항을 낳은 현실 자체를 은폐하려는 시도다.이스라엘과 그 지지 세력은 이 선전을 체계적으로 수행하고 있으며, 이는 1948년 이후 제국주의 지원 하의 이스라엘 반동 정권의 팽창적 식민주의와 80년에 가까운 시오니스트 집단학살을 가리기 위한 수단이다. 이 방식은 한편으로는 자국 여론을 움직이기 위해 팔레스타인 저항을 이슬람주의로 몰아세우고, 다른 한편으로는 혁명 세력의 존재를 은폐하려는 것이다.
하마스와 이슬람 지향 조직들의 반동적 이데올로기와 오늘날 저항 속에서의 역할은 이스라엘이 팔레스타인을 노예화·복속·탄압한 부정의를 제거하지 못하며, 이러한 억압에서 해방되기 위한 팔레스타인의 투쟁의 정치적 성격 또한 지우지 못한다. 이 투쟁은 이슬람주의적 성격을 갖고 있는 것이 아니라, 팔레스타인을 압제에서 해방시키려는 내용을 지닌 것이다. 이 맥락에서, 팔레스타인 민중의 투쟁은 모든 의미에서 민족해방투쟁이다.
‘알-아크사 홍수’ 작전과 팔레스타인 민족해방투쟁 전체는, 하마스나 유사한 이슬람주의 조직만으로는 규정될 수 없는 민족적 본질을 지니고 있다.
억압받고 착취당하고 예속된 민중의 창조적 힘을 불신하는 모든 반동 세력들은, 자신들의 기준으로는 결코 가능하지 않다고 여긴 일들이 실현되었을 때, 음모론에 기대고, 결국 민중의 행동을 지배계급의 조작물로 몰아간다. 그들에게 있어 민중은 무지하고 무력하며 무능한 존재다. 지배계급의 동의 없이 민중은 어떤 일도 독립적으로 실현할 수 없다는 전제가 깔려 있다. 억압받는 민중이 지배자의 왕좌를 뒤흔드는 일은 그들이 상관할 일이 아니다!
이런 자들의 다양한 버전은, 팔레스타인 민족해방세력의 행동이 시작되자 일제히 같은 소리를 되풀이했다. 더 나아가, 팔레스타인 민중과 유사한 조건 속에서 생존을 위해 투쟁하는 일부 세력들조차 이 반동적 구도에 편입되었다. 자신들에 대한 반동적 선전이 팔레스타인에 대한 것과 동일함을 알고 있음에도, 그들은 지역 내 제국주의 및 반동 세력과의 전술적 관계 및 이해관계를 이유로 억압 민족의 정당한 투쟁을 지지한다는 원칙을 주저 없이 희생시켰다.
제국주의와의 얽힌 관계는 이 잘못된 태도의 형성에 결정적인 영향을 끼쳤으며, 그 관계의 깊이를 보여주는 하나의 사례이기도 하다.
팔레스타인 민족해방투쟁은 오랜 저항의 역사를 지니고 있다
PFLP 간부 마르완 알-압달이 말했듯이, “하마스에 관해서 말하자면, 하마스는—지금 단독으로라도—자신들의 노선이나 당, 특정 진영을 위한 싸움을 하는 것이 아니라, 팔레스타인 민중의 방어를 위해 싸우고 있다. 하마스는 모든 팔레스타인 정파들의 역사적·사회적 적, 즉 공통의 적에 맞서 싸우고 있다. 이스라엘은 언제나 저항을 악마화하려 해왔다. 지배 착취 계급에게 있어, 지배와 착취 질서에 저항하는 어떤 세력이든 악마화된다. 저항하는 측이 혁명적 공산주의자든, 종교적이든, 어떤 이데올로기를 지녔든 간에, 저항 자체로 인해 비난받게 된다. 결국 우리는 지금 민족해방의 단계에 있으며, 이것은 모든 세력이 하나의 민족전선으로 단결해야 함을 요구한다. 이것이 우리가 요구하는 바이다. 왜 과거에는 팔레스타인 내부의 화해, 분열 해소, 공동 전선 구성, PLO 관련 논의 등이 있었겠는가? 우리가 점령당해 있고, 단결이 필요하기 때문이다. 이에 대한 이견은 없다. 따라서 단결은 점령자가 우리에게 허락하지 않으려 하는 일종의 힘이다. 단결은 곧 힘이 되기 때문이다. 그들은 저항을 분열시키고자 한다. 우리도 알고 점령자도 안다. 이스라엘은 팔레스타인 저항을 분열시키려는 프로젝트를 추진하고 있다.
우리는 팔레스타인 인민해방전선(PFLP) 산하 아부 알리 무스타파 여단의 공동작전실 체제 하에 싸우고 있다. 이 공동작전실은 새로 생긴 조직이 아니며, 이전 전쟁들에서 형성되어 경험과 계획, 전문성을 축적해왔다. 이 방은 또한 외부의 지원과 도움을 받고 있기에 고립감을 느끼지 않는다. 무엇보다 이 방은 군사 작전에서 통일되어 있으며, 이번이 처음으로 공동작전실이 자신감을 갖게 되었다.
게다가 이 대중적 저항은 자신이 제국주의·시오니즘·지역 내 ‘정상화’ 아랍 세력들과의 전면적 투쟁에 돌입해 있다는 점을 인식하고 있으며, 누가 적이고 누가 동지인지를 분명히 알고 있다.”
팔레스타인 민족저항은 무엇보다 팔레스타인 민중의 통일된 저항이다. 팔레스타인 민족해방세력의 이스라엘 침략과 식민 확장주의에 맞선 저항은 1948년, 팔레스타인인들이 자신들의 땅에서 축출되고 추방당하면서 시작되었다. 저항 초기에는 이슬람 세력은 팔레스타인 무장투쟁에 포함되지 않았다. 파타, 민주전선(DFLP), 인민전선(PFLP) 등 마르크스-레닌주의와 마오쩌둥 사상의 영향을 받은 여러 조직들은 창립 초기부터 이스라엘 국가에 맞선 무장투쟁을 채택했다. 팔레스타인의 민족해방투쟁은 국내외적으로 대부분 혁명가들과 공산주의자들의 대의였다.
1987년 제1차 인티파다가 대규모 저항으로 전환되면서, 이슬람 세력도 무장투쟁에 나섰다. 이 과정에서 하마스와 이슬라믹 지하드가 등장했다. 이후 파타가 ‘오슬로 협정’을 통해 무장투쟁을 중단하고 타협 노선을 걷게 되면서, 저항의 전면에 이슬람 세력이 부상했다.
‘알-아크사 홍수’ 작전은 하마스나 유사한 이슬람 이데올로기를 가진 조직들만의 행위가 아니라, 14개의 팔레스타인 조직들이 민족저항전선을 구성하고 ‘공동작전실’에 의해 조직된 것이었다.
이 ‘공동작전실’은 현재 전쟁의 조율 본부이자 팔레스타인 저항의 중심이다. 이 전쟁의 조율 본부에 소속된 조직들로는 하마스의 군사조직인 알카삼 여단, 이슬라믹 지하드의 알쿠드스 여단, PFLP의 아부 알리 무스타파 여단, 무자헤딘 여단, 니다 알아무리 대대, 나세르 살라딘 여단, DFLP의 민족저항여단, 압델 카데르 알후세이니 여단, 순교자 지하드 지브릴 여단, 순교자 아이만 주드 그룹, 스톰 아미 등이 있다.
10월 7일 이후, PFLP와 DFLP 등 좌파 조직과 나세르 살라딘 여단의 간부 및 전투원들이 순교했다. 이들 조직은 현재도 전투에 참여하고 있다.
또한, 팔레스타인 조직들이 공동 행동을 하는 전통은 이미 10월 7일 이전부터 시작되었다.
파타 외 저항 세력 간의 첫 번째 ‘공동작전실’은 2006년에 설립되었으며, 2014년 이스라엘의 ‘보호의 가장자리 작전’에 맞서 12개 조직이 연합했다. 2018년에는 이를 ‘팔레스타인 저항세력 공동작전실’로 공식화했다. 2007년 하마스에 의해 가자지구에서 축출된 파타의 무장조직 알-아크사 순교자 여단은 언급상으로 지지했으나 이 공동작전실에 포함되지 않았다. 니다 알-아무디 대대, 나세르 살라딘 여단, 무자헤딘 여단은 오슬로 협정을 거부하고 무기를 내려놓은 알-아크사 여단을 떠난 파타 간부들이 조직한 것이다.
작전 22일째인 어느 날, PFLP, PFLP-DC, PFLP-GC, 하마스, 이슬라믹 지하드 등 5개 팔레스타인 저항 조직들이 공동 성명을 발표했다. 이 성명은 민족 단결의 중요성과, 민중을 분열시키거나 그 일부를 독점하려는 적의 시도를 거부할 것, 이 역사적 전투에서 노력을 하나로 모으고 전열을 강화할 것을 강조했다. 성명은 이 전쟁의 책임이 미국에 있다고 지적하며, 투쟁의 목적을 다음과 같이 요약했다:
“우리는 우리의 땅과 민중, 성지를 방어하는 이 투쟁을 수행하면서, 우리 민중의 저항권을 재확인하고, 해방·귀환·자결권, 그리고 예루살렘을 수도로 하는 팔레스타인 국가 수립이라는 승리에 대한 확신을 표명한다.”
민족 독립 및 반식민주의 운동의 이념적·계급적 성격은 물론 중요하지만, 이 전체적인 사안에 있어서 본질적인 것은 팔레스타인에 대한 식민 점령에 맞선 저항과 반란의 정당성이다. 민족의 자기결정권은 부정할 수 없는 권리이며, 팔레스타인 민족해방 및 반식민 세력의 투쟁은 내용과 형식 양면에서 정당하다.
팔레스타인 민족해방세력 및 반식민 저항세력의 투쟁은 세계혁명을 위한 프롤레타리아트의 투쟁의 우군이다
식민지의 피억압 민족들과 제국주의자들 사이의 모순은 우리의 시대를 규정하는 중심 모순이다. 제국주의 체제의 일반적이며 필연적인 위기가 심화될수록, 피억압 국가들과 피억압 민중이 제국주의와 맺는 모순은 더욱 격렬해진다. 이 모순이 피억압 민족과 인민에게 유리하게 해결될수록 제국주의 체제 내부의 모순 또한 심화되고, 궁극적으로 그 체제를 약화시킨다.
이러한 의미에서, 피억압 민족과 인민들의 제국주의에 맞선 투쟁은 프롤레타리아트의 투쟁에 힘을 보탠다. 이러한 현실로 인해, 레닌, 스탈린, 마오쩌둥은 제국주의 체계를 구성하는 주요 모순들을 언급할 때 제국주의와 피억압 민족·국가 사이의 모순을 우리 시대를 규정하는 중심 모순으로 강조했다.
이 정의는 제국주의에 맞서 싸우는 세력이 제국주의 체제에 대해 어떤 입장을 갖는지를 규정해주며, 프롤레타리아트의 동맹이 누구인지 분명히 보여준다. 민족해방운동은 국제공산주의운동의 동맹이며, 이 양자는 제국주의에 맞선 투쟁에서 서로를 보완한다.
우리는 팔레스타인 민족해방투쟁을 이 관점에서 바라보아야 한다.
이스라엘 국가와 팔레스타인 민족저항 간의 이 새로운 전쟁 상태는 정과 부정 사이에서 이어져 온 투쟁의 새로운 단계이다. 팔레스타인 민족해방투쟁은 역사적이며 정치적으로 정당한 투쟁이다. 시오니스트 반동과 그 제국주의적 후원자들은 부정의 편에 서 있다.
이 투쟁에서 의식적인 프롤레타리아트와 세계의 억압받는 인민들은 팔레스타인 민족저항과 함께한다. 이번 전쟁을 촉발한 공격이 이스라엘 시온주의 정착촌을 포함했다는 사실은 ‘무엇이 옳은가’라는 본질을 바꾸지 않는다. 팔레스타인은 방어 전쟁을 수행하고 있으며, 이 전쟁은 정당하고 팔레스타인 민중의 권리는 완전히 합법적이다..
팔레스타인이 이 전쟁에서 승리한다면, 레닌 동지가 말했듯 국제 프롤레타리아트는 ‘사랑으로’ 그 승리를 환영할 것이다. 식민화 혹은 반식민 상태로의 전락은 제국주의의 필연적 경향이다. 우리가 지나고 있는 시기는 바로 이러한 경향이 다시금 강력하게 드러나는 시기다. 막대한 부채를 떠안은 국가들은 실물 경제가 감당하지 못할 자본으로 지금까지 체제를 유지해왔다. 이 체제는 이미 파산 상태이며, 그럼에도 불구하고 종속국 특히 반식민 국가들을 통해 명맥을 이어가고 있다. 오늘날 지속적인 지역 전쟁, 만성적 인플레이션, 확대되는 세금은 모두 이와 연관되어 있다. 이러한 현상은 제국주의와 독점 부르주아지 체제의 파산과 무관하지 않다.
이러한 점에서 우리는 ‘민족자결권’을 반제국주의 투쟁에서 반드시 방어해야 할 원칙으로 내세우고 실천해야 한다. 이 사안에 대해 우리는 분명한 의식을 가져야 한다.
종속국 및 식민지 민중들이 제국주의자와 식민자들에 맞서 벌이는 투쟁은 객관적으로 계급적 다양성을 갖는다. 각 계급과 계층은 미래 사회의 성격에 대해 각기 다른 시각과 입장을 가지고 있다. 프롤레타리아트의 이념적·정치적 노선이 이런 투쟁들에서 결정적이지 않다는 사실은 중대한 약점이지만, 이로 인해 투쟁 전체의 성격이 바뀌는 것은 아니다.
“대다수 민족운동의 혁명적 성격은 상대적이며 특수한 것이다. 특정 민족운동의 반동적 성격이 존재할 수 있음과 마찬가지다. 제국주의적 억압 아래 있는 민족운동의 혁명적 성격은 그 운동에 프롤레타리아적 요소가 존재하거나,
혁명적 또는 공화주의적 강령이 존재하거나, 민주적 기반이 존재할 것을 반드시 전제로 하지는 않는다. 아프가니스탄의 국왕이 아프가니스탄의 독립을 위해 싸우는 것은 그가 군주주의자이든 아니든 간에 제국주의를 약화시키고 분열시키며 해체시키는 효과를 내기 때문에 객관적으로는 혁명적 투쟁이다.”(스탈린)
프롤레타리아트 이외의 계급들이 가지고 있는 반제국주의 이해, 반제 투쟁 의식, 제국주의에 대한 분노와 저항이 제한적이고 모순을 포함하고 있다는 사실은 우리가 그들과 맺은 관계 및 향후 맺게 될 동맹을 가로막는 장애가 될 수 없다. 작금의 정세에서 우리가 수행해야 할 임무는 그들이 내부의 모순을 극복하도록 이끄는 지도적 역할을 해내는 것이다. 이는 AIL(반제국주의동맹)의 강령이 강조하듯, ‘이 투쟁 속에서 프롤레타리아트의 세계관이 얼마나 효과적으로 작동하는가’와 직결된다. 민족독립을 위한 투쟁과 식민주의에 대한 반란은, 제국주의와 프롤레타리아 혁명의 시대에서 국제 프롤레타리아운동의 세계적 투쟁에 있어 프롤레타리아트의 동맹 세력으로 레닌에 의해 정확히 규정되었다. ‘민족 및 식민지 문제’는 계급투쟁이 구현되는 또 다른 영역이며 제국주의 체제에 맞서 ‘통일’을 이룩하는 것이 필수적이다.
제국주의 체제의 존재와 생존의 주요 축은 바로 ’식민지 및 종속 국가들’의 약탈을 통한 제국주의 국가로의 막대한 자원 이전이다. 이런 맥락에서, 국제 프롤레타리아트와 식민지 및 종속 국가들의 민중은 공통의 적을 지니며 제국주의에 맞선 투쟁은 선택이 아닌 필연이고, 제국주의에 맞서는 공동의 혁명 전선을 형성하는 것은 필수적인 과업이다.
“레닌주의는 이 절규하는 모순을 적나라하게 드러냈으며, 백인과 흑인 사이, 유럽인과 아시아인 사이, ‘문명인’과 ‘비문명인’이라는 제국주의의 노예들 사이에 존재했던 장벽을 허물었다. 이로써 민족문제는 식민지 문제와 연결되었고, 민족문제는 단지 특정 국가 내부의 문제에서 벗어나 일반적이고 국제적인 문제로, 곧 종속국들과 식민지들 속 억압받는 민중들이 제국주의의 멍에로부터 해방되는 세계적 문제로 전환되었다.
[...]
레닌주의는 민족문제가 오직 프롤레타리아 혁명과 결부되어야 하며, 프롤레타리아 혁명을 기초로 해야만 해결될 수 있음을 증명했으며, 제국주의에 맞선 식민지와 종속국의 해방운동과의 혁명적 동맹을 통해서만 서방에서의 혁명의 승리가 가능하다는 것을 제1차 제국주의 전쟁과 러시아 혁명이 입증했다. 민족문제는 프롤레타리아 혁명의 일반적 문제의 일부분이며, 프롤레타리아 독재 문제의 일부이다.”(스탈린)
“이로부터 우리는 두 가지 유형의 세계혁명이 존재함을 알 수 있다. 첫 번째는 부르주아 또는 자본주의 범주의 세계혁명이다. 이 유형의 세계혁명 시대는 이미 오래전에 지나갔으며, 그 종결은 1914년 제1차 제국주의 세계대전이 발발하면서, 더 나아가 1917년 10월 혁명과 함께 결정적으로 마감되었다. 이후 시작된 두 번째 유형, 즉 프롤레타리아-사회주의적 세계혁명은, 자본주의 국가들의 프롤레타리아를 주력으로 하고, 식민지 및 반식민지의 억압받는 민족들을 동맹으로 삼는다.
억압받는 민족 내에서 어떤 계급, 정당, 개인이 혁명에 참여하든, 그리고 그들이 이 점을 의식하든 못하든 간에, 제국주의에 맞서 싸우는 한, 그들의 혁명은 프롤레타리아-사회주의 세계혁명의 일부가 되며, 그들은 그 혁명의 동맹 세력이 된다.”(마오쩌둥, 신민주주의론 中)
부르주아지가 완전히 반동화된 우리 시대에는, 민족해방과 반식민 투쟁 또한 신민주주의 혁명 과정의 일부를 이룬다. 왜냐하면 우리 시대의 식민주의와 점령 과정은 제국주의자들과 무관하게 일어날 수 없으며, 따라서 모든 반식민·반점령 투쟁은 객관적으로 반제국주의를 내포하기 때문이다.
반식민·반점령 투쟁을 프롤레타리아적 노선 위에서 수행하는 것은 신민주주의 혁명 과정을 직접적이고 일관되게 발전시키는 것을 가능하게 하며 팔레스타인 저항세력의 투쟁 구성요소들이 주로 점령 반대 및 식민 상황의 종식에 집중되어 있는 만큼 이 문제의 해결이 저항세력에게 유리하게 이루어진다면, 이는 신민주주의 혁명 과정의 진전을 위한 전제 조건들을 성숙시키는 데에도 기여하게 될 것이다.
“이 시대에 식민지나 반식민지에서 일어나는 어떤 혁명이든, 그것이 제국주의, 즉 국제 부르주아지 또는 국제 자본주의를 반대하는 성격을 지니고 있다면, 더 이상 과거의 부르주아-민주주의 세계혁명 범주에 속하지 않고 새로운 범주에 속하게 된다. 그것은 더 이상 낡은 부르주아, 자본주의적 세계혁명의 일부가 아니라, 새로운 세계혁명, 즉 프롤레타리아-사회주의 세계혁명의 일부이다. 이러한 혁명적 식민지와 반식민지는 더 이상 세계 자본주의의 반혁명적 전선의 동맹자로 간주되지 않으며, 세계 사회주의 혁명 전선의 동맹자로 변모한 것이다.”(마오쩌둥, 신민주주의론 中)
팔레스타인 민족해방투쟁은 반드시 승리할 것이다
“레닌이 지적했듯이, 부르주아지에 맞선 프롤레타리아의 내전, 부르주아 국가들에 맞선 프롤레타리아 독재, 제국주의에 맞선 피억압 민족들의 민족 혁명 전쟁은 필연적이며 혁명적인 전쟁이다.” (1928년 제6차 공산주의 인터내셔널 세계대회)
세계의 반제국주의자들과 혁명 세력으로서 우리는 무엇보다도 전쟁 없는 세계를 원하며 이를 위해 투쟁하고 있다. 그러나 우리는 우리가 살고 있는 착취와 야만의 체제를 종식시키지 않고서는 그것이 실현되지 않음을 알고 있다. 그렇기 때문에 우리는 “휴머니즘”이나 “평화주의적” 시각과 구호에서 거리를 두며, 실제로 전쟁을 만들어내는 객관적 기반을 철폐하는 것을 전쟁 종식의 필수조건으로 본다. 따라서 우리는 전쟁이 발생하는 객관적 토대와 그것이 해결하고자 하는 모순을 바라보며 우리의 입장을 결정한다.
전쟁과 착취 없는 세상을 만들고자 투쟁하는 이들에게 문제는 매우 분명하다. 전쟁을 만들어내는 객관적 토대, 즉 계급 사회라는 현실이 사라지기 전까지는 전쟁이 존재할 것이다. 따라서 인류는 계급 없는 사회를 만들기 위해 투쟁해야 한다. 이를 위해서는 지배 계급의 폭력에 맞서 노동계급과 피억압 대중의 혁명적 반폭력을 조직하고, 지배 착취 계급 세력을 인류 역사에서 영원히 지워버릴 수 있도록 싸워야 한다. 레닌이 말했듯이, “전 세계의 부르주아지를 전복하고, 완전히 물리치고, 몰수한 이후에야 비로소 전쟁은 불가능해질 것이다.”
제국주의적 착취와 약탈의 체제 속에서 전쟁은 주로 두 전선에서 벌어진다. 하나는 착취 체제를 지속시키고 이러저러한 착취 계급에 이익이 되는 부당한 전쟁이고, 다른 하나는 피억압, 피착취, 억눌린 노동계급과 민중의 이익을 위해 벌어지는 전쟁, 즉 정당한 전쟁이다. 우리는 이 정당한 전쟁들을 지지하며 동시에 그 일부이기도 하다.
레닌의 말처럼 “제국주의는 정치적 반동”이다. 그렇기 때문에 민중, 여성, 민족, 자연의 자유를 위한 투쟁은 제국주의와 파시즘에 맞선 혁명 전쟁의 구성 요소로 보아야 한다.
오늘날 반제국주의 투쟁은 민주주의 투쟁과도 긴밀하게 연결되어 있다는 점을 다시 한 번 강조해야 한다. 세계적 차원에서 민주주의의 원칙과 가치들은 부르주아지의 손에서 부패했으며, 민주주의를 위한 투쟁과 일관된 민주주의 정신은 반제국주의적 성격과 결합하는 통일성을 획득했다. 이는 프롤레타리아 민주주의의 가치, 원칙, 정치 노선이 반제국주의적 성격과 함께 피억압 민중과 점점 더 결합되고 있음을 의미한다.
반제국주의는 민주주의 투쟁의 필수 조건이다. 물론 이는 모든 민주주의적 투쟁과 운동이 끝까지 일관되고 혁명적이어야 한다는 의미는 아니다. 다만 모든 민주주의적 투쟁은 반제국주의적 본질을 내포하고 있으며, 이를 파악하고 발전시키고 통일시키는 것은 우리의 책임이라는 의미이다.
반제국주의자들이 따라야 할 길은 해결을 조건짓는 이해관계를 파악하는 것이다. 이 경우, 우리는 민주주의 투쟁의 주체인 피억압 민중의 이해에 초점을 맞춘 책임을 말하는 것이다. 민주적 권리의 성취는 반제국주의 투쟁의 성공을 통해서만 가능하다. 반제 투쟁의 중요성, 깊이, 범위, 필요성은 민주주의 투쟁의 범위를 결정한다. 이 문제를 국제적 차원에서 다루는 것 또한 강조되어야 할 중요한 문제다. 최근의 사건들은 국제적 차원에서 반제국주의 투쟁의 조건이 성숙했음을 보여준다. 민족자결권이 유린되고 영토가 점령된 국가들의 존재와 투쟁은 상당한 대중을 움직이고 있다. 세계 진보적 세력들은 제국주의가 초래한 큰 파괴에 맞서 분노와 끈질김으로 이 투쟁을 받아들였다. 특히 “선진 민주주의” 국가들에서 이 투쟁에 대해 보이는 불관용은 이 분야에서의 이해관계 충돌의 성격을 강하게 드러낸다. 이 투쟁뿐만 아니라 그에 대한 반격에도 분명한 불관용이 존재한다. 문제를 만든 자들의 이해는, 이를 혁명적으로 해결하려는 이들의 이해와 충돌하고 있다. 팔레스타인의 경우가 그 예다.
팔레스타인 민중의 유일한 우군은, 금지와 탄압에도 불구하고 세계 곳곳에서 반시오니즘, 반제국주의 정신으로 거리에 나서는 수백만 대중이다. 팔레스타인을 고립시키고 시오니즘의 학살을 “테러 이야기”로 정당화하는 반동적 지배에 맞서, 계산 없이 팔레스타인 편에 서며, “팔레스타인 해방” 구호를 담벼락에 새기고 팔레스타인의 깃발을 들고 나서는 민중의 자발적 행동이야말로 진정한 연대다.
강력한 반제국주의 투쟁으로 형성된 팔레스타인 민족저항은 지금 더욱 숭고하다. 이 숭고함을 비추는 마지막 횃불이 알-아크사 홍수이다. 알-아크사 홍수가 비춘 팔레스타인 투쟁의 이정표들은 오늘날에도 선명하게 빛나고 있다. 이것들은 공산주의자들이 모든 투쟁 속에서 끊임없이 비추고 설명하며 실천해온 성격들이다. 이것이 바로 우리가 어떻게 승리하는지를 가르쳐주는 지침들이다.
팔레스타인 저항의 강도와 성과, 그것이 미국 제국주의와 시오니즘의 지역 전략 전체를 뒤흔든 그 질적 특징은 억압받는 민족과 민중의 투쟁에서 하나의 지렛대가 될 것이다. 무력하고 고립되고 가난하며 박탈당한 피억압 민족의 조직된 저항이, 모든 지배 수단을 갖춘 제국주의적·시오니스트적 반동, 말 그대로 전쟁 기계에 맞서 성공을 거둔 것은, 민족 해방 투쟁들의 하나의 본보기가 될 것이다. 이 저항이 제국주의 패권 투쟁을 격화시키고, 그 모순을 표면화시키며, 이를 충돌 수준으로 끌어올린다는 점은, 반동적 패권에 맞선 정당하고 혁명적인 전쟁을 조직해야 할 필요성을 드러낸다. 팔레스타인 해방 저항의 위대함, 결의, 끈질김은 모든 지역 반동 세력을 폭로하고, 피억압 민중의 의식과 투쟁 의지를 제고시킬 것이다.
우리는 모든 제국주의에 맞서 반드시 승리하게 될 새로운 국면 속에 있다. 제국주의는 역사 속 쓰레기 더미에 던져질 날만을 기다리는 경제적·정치적으로 파산한 체제다. 민중은 이 거대한 쓰레기 더미를 들어 올릴 강력한 팔을 가지고 있다. 조직하고, 무장하며, 권력을 위한 투쟁에 주저 없이 참여하는 것은 우리의 가장 근본적 과업이다. 우리는 팔레스타인 민족저항과 전면적인 연대에 나서야 하며, 그 안에 담긴 모든 혁명적 특성을 주저 없이 강조하고, 포용하며, 방어해야 한다. 이것은 단지 연대에 그쳐서는 안 된다. 우리는 또한 이스라엘 시오니즘의 지역적·국제적 확장과 협력자들에 맞서, 우리가 사는 나라에서 능동적이고 공개적인 투쟁을 전개해야 한다. 이스라엘은 다양한 방식으로 많은 국가들과 국제 독점자본들로부터 지원을 받고 있다. 반제국주의자로서 우리는 이 점령과 학살을 뒷받침하는 모든 원천을 우리 삶의 터전에서 겨냥하는 활동을 벌여야 한다. 이는 오직 민중의 힘을 믿고, 그 승리의 길을 따라 나설 때만 가능하다.
반제국주의 연맹 조정위원회는 모든 혁명적, 반제국주의적, 반점령 세력에게 팔레스타인 민족해방투쟁을 지지하고 그 저항의 일부가 될 것을, 어떤 대가를 치르더라도 그 투쟁에 함께할 것을 호소한다. 우리는 제국주의 체제의 돌격대로 작동하는 이스라엘 시오니즘에 맞선 팔레스타인 피억압 민중의 투쟁을 받아들이고, 저항을 강화하며, 구체적인 실천으로 연대를 보여야 한다.
팔레스타인 민족해방세력의 점령과 식민에 맞선 투쟁은 정당하다!
제국주의자들과 모든 반동은 종이호랑이에 불과하다!
팔레스타인 민족해방세력의 민족 독립을 위한 투쟁 만세!
피억압 민족의 자결권 만세!
제국주의 타도, 시오니스트 이스라엘 국가 타도!
반제국주의동맹 조정위원회
2024년 10월
