![[독자투고]형식논리학 시리즈 2부:
사회주의권의 형식논리학 수용사 게시물 이미지](https://images.unsplash.com/photo-1620662736427-b8a198f52a4d?crop=entropy&cs=tinysrgb&fit=max&fm=webp&ixid=M3wxMTc3M3wwfDF8c2VhcmNofDExfHxkZWJhdGV8ZW58MHx8fHwxNzkyNDE1NzczfDA&ixlib=rb-4.1.0&q=80&w=3000)
우리의 산을 불태우고 우리의 강을 메마르게 하며 우리 노동자들을 내리쬐어 죽게 만드는 폭염은, 미제국주의자들에게 있어서 데이터센터를 지어 제국주의 기술패권을 유지하기 위해 마땅히 감수해야 할 약간의 리스크에 불과했던 것이다. 엔비디아가 더 많은 돈을 벌기 위하여, 미제에 의한 전세계 피억압 국가들의 종속적 상황을 영원히 연장하기 위하여, 월스트리트의 금융인들이 테크 주식의 거래차익을 더 크게 남기기 위하여, 한반도는 불타야만 했던 것이다. 그들의 숭고한 이득을 위해 23명의 한국인은 죽어야 했던 것이다.
이 글에서는 사람과세상, 노정협, 박태훈의 주장들을 각각 면밀히 비판하고, 자민통의 과제에 대한 우리의 노선을 대안으로 제시하고자 한다. 다만 우리의 목적은 위에 언급한 집단과 개인을 비난하거나 매도하는 것이 아니라, 민중의 해방이라는 공통의 목표를 지닌 동지로써 전체 운동의 이념노선 발전을 추동하기 위해 건설적 비판을 수행하는 것이다
문화대혁명을 발전시키는 대중적 정치투쟁이 일 년 넘게 격화된 끝에, 혁명 세력이 마침내 낡은 당위원회를 전복하고 권력을 탈취하기 시작하는 순간이 도래했다. 즉 진정한 의미의 혁명의 순간이 도래한 것이다. 이 권력 탈취 과정은 1967년 1월 상하이의 '1월 폭풍'에서 시작되었으며, 이 탈권 투쟁은 중국 전역으로 권력 탈취의 물결을 확산시켰다. 이는 문화대혁명의 정점이었다. 이는 대단히 중요한 순간이자 중요한 발전이었으며, 마오를 중심으로 한 정치적 중추가 강력히 지지한 것이었다.
노동계급의 당, 혁명적 간부들의 당인 공산당은 동심원적으로 건설되어야 한다. 동심원적으로 건설되는 것은 무엇을 의미하는가? 당의 동심원적 건설은 마오주의 당론의 핵심이며, 당-대중 간의 관계를 침투와 동원이라는 단순한 역학을 넘어 세부적이고 구체적인 단계를 통하여 유기적이고 총체적인 형태의 군중노선을 가능케 하는 새로운 단계의 당건설 이론이다. 또한 노동계급의 당으로 하여금 선전과 조직을 넘어 장기인민혁명전쟁을 수행할 수 있게 하는 혁신적인 당건설이론이기도 하다.
민중들에게 한국정부의 나토결합과 방산수출은 이득도 없이 대중, 대러 갈등 최전선에 서야 하는 백해무익한 행위일 뿐이다. 나토와 결합하면 할수록 평화는 멀어지고, 방산수출이 커지면 커질수록 착취당하는 굴레에서 벗어나야 한국의 미래가 진정 밝아질 것이다.
현대모비스 경영진이 연 매출 2조 원, 전체 부품사업 매출의 16%를 차지하는 램프사업부를 프랑스 자본 OP모빌리티에 매각하는 계약을 추진하는 동안, 현장의 노동자들은 이 결정이 단순한 사업 조정이 아니라 국내 산업이 수십 년간 쌓아온 기술 기반이 통째로 넘어가는 문제라는 사실을 알리며 반대하고 있습니다.
사관학교만 통폐합하면 군 내부의 내란세력 척결 문제가 저절로 해결될까. 그렇게 볼 수는 없다. 내란에 가담한 장교와 부사관은 헤아릴 수 없이 많지만, 실제로 입건되어 법정에 선 이들은 극소수의 최상층 장성뿐이다. 국회와 선관위에 진입해 시민을 위협하고 계엄 세력의 뜻대로 시설을 장악하려 했던 수많은 장교와 부사관들은, 사실상 아무런 책임도 지지 않은 채 지금도 군 안에서 멀쩡히 보직을 맡고 있다.
퀴어해방은 선의의 법안 몇 개나 무지개 깃발을 든 기업 광고로 성취될 수 없다. 서구제국주의의 퀴어친화 서사는 핑크워싱과 기독교파시즘을 동시에 작동시키며 전 세계 퀴어 대중을 기만하고 분할하려는 음모에 불과하다. 오직 오늘날의 맑스주의인 맑스레닌마오주의만이, 이 모든 기만을 꿰뚫고 퀴어억압의 계급적·제국주의적 기원을 올바르게 해부하며, 그 타파를 위한 프롤레타리아 페미니즘과 모순론의 무기를 제공할 수 있다.
우리는 그들의 실패를 비판할 수 있으며, 동시에 비판해야만 한다. 가장 철저한 비판이야 말로 가장 철저한 헌사이기 때문이다. 하지만 그 비판이 단죄가 될 수는 없다. 그들이 실패했기에 그 다음 세대가 더 낫게 실패할 수 있었던 것이며, 그 다음 세대가 더 낫게 실패하였기에 다시 또 다음 세대가, 또 다시 다음 세대가 새로운 실패를 할 수 있기 때문이다. 이 실패들의 연쇄에서 도출되는 변증법적 발전이 바로 맑스주의 과학의 핵심 원리이다.
인민 해방을 위한 그 투쟁의 일부이자 필수적인 부분이 여성 해방이다." 여성 해방 없이는 인민 해방이 불가능하므로, 여성 해방을 위해, 가부장제와 가부장적 지배에 맞서 싸우는 것은 모든 인민의 해방에 결정적이다. 동시에, 이 해방은 단순히 도덕주의나 법률적 변화의 실행이 아니라, 온 세계와 사회의 혁명적 변혁이다—가부장제뿐만 아니라 계급 사회와 그것이 수반하는 모든 것의 변혁이다. 이것이 우리 프롤레타리아 페미니스트이자 공산주의자들이 서 있는 곳이며, 우리가 스스로를 프롤레타리아 페미니스트라고 말할 때 의미하는 바이다.
경기장은 단순한 오락의 공간이 아니다. 그것은 계급 모순과 제국주의적 위계가 재생산되는 장소이기도 하다. 그렇기 때문에 경기장은 동시에 저항의 장소가 될 수 있다. 아이티 선수들이 베르티아르 전투를 유니폼에 새겼을 때, 그들은 바로 그 가능성을 실천한 것이다. 자본과 제국주의의 대리인이 되어버린 오늘날의 스포츠 산업 맞서려면, 누가 스포츠를 지배하고 있으며 그 지배가 어떻게 관철되는지를 폭로하고, 아래로부터 대중적 대항 권력을 조직해야 한다. 중립의 환상을 버리는 것, 그것이 진정한 스포츠 해방의 첫걸음이다.
역사적으로 모든 제국주의 세력은 이같은 전술 앞에 항상 무릎꿇었다. 중국에서, 베트남에서, 알제리에서, 그리고 이란에서, 그들의 강력한 군대는 장기전과 총력전을 각오한 대중의 바다 앞에 언제나 종이호랑이처럼 찢겨나갔다. 외교적 줄타기와 강대국의 뒷배에 의존하는 유약한 자들이 결코 성공할 수 없는 이유도 바로 이것이다. 그들이 대중의 힘을 믿지 못하기 때문이며, 적의 힘에 겁을 먹고 싸울 엄두를 내지 못하기 때문이다. 패배를 확신하는 지휘관이 전쟁을 승리로 이끌 수 없음은 자명하다.